Родился 1904 году. С 6 лет обучался у сельского муллы, после у  Мухамедсадыка  хазырета 3 года, у  Аубакир Омарулы муллы 5 лет, у Салахидин хазирета 2 года воспитывался и обучался. Из рода —  сырым.  В 1927 году примерно год обучал детей в селе Узынкол.  1937 году был объявлен «Врагом народа» и осужден на 7 лет.  С 1944 года оказывал религиозные услуги и помощь  житялям Майского района. 

Толебай Абдилдаулы – годы жизни 1881-1965 гг.  Отлично знал  все тонкости кониеводства, занимался различным знахарским целебным лечением.  Из рода – шегендик, в 1929 в Басколь перекочевал из жайлауа — Сары Шокы.  По сказаниям сельчан, занимался лечением домашних животных. В настоящее время работники  сельских библиотек и районного историко -краеведческого музея занимаются сбором более подробной информации.

Кайса Нургазыулы родился в 1888 году в Майском районе Павлодарской области. Из рода Найман – Жауетей.  Его прадед Елконды был ясновидящим, знахарем. Экстрасенсорные способности у Кайса ата проявились к 49 годам. Слава о его лекарских, предсказательских способностях быстро распространилась далеко за пределами района.
К нему шли люди с разными проблемами. У кого пропал скот, психологические расстройства, бесплодие, депрессии и стрессы и многие другие заболевания и горести приводили к нему людей. Кайса ата всегда во благо использовал свой дар. О том, что издалека едет уставший путник, Кайса ата чувствовал заранее и сообщал своим домашним, чтобы накрывали на стол, а иногда отправлял навстречу сына с холодной водой для утоления жажды. До сих пор на устах у земляков и очевидцев рассказы о знаменитом знахаре.

Баки Басарулы  в период с  1807 по 1861   годы жил   на нынешней территории села Кентубек Майского района, Павлодарской области. Был  — бием, оратором .  Его отец  – Басар би, дед – Тилеке батыр.

Изучив письменность у муллы в 1819 году поступает в школу для иногородцев в городе Омск. Окончив школу занимался  управлением  народа.

Верховный би из рода Басентейн Казангап Сатыбалдыулы  всегда брал с собой младшего брата, молодого и энергичного оратора Баки.   Баки красноречиво высказывался на казахском и русском языках, был разносторонним и интелегентнным человеком. Баки би был добродетелем, высоко ценил сплоченность и дружбу. Баки Басарулы – авторитетный би из рода Басентин. Активно защищал интересы казахов, расселившихся в долине Иртыша.

Абдилда  (последующее имя Акбалык хазрет) родился примерно в 1833 году и был шестым ребенком в семье  Быты. В возрасте 20 лет Абдилда был вынужден покинуть родные края из-за большого джута.      Работая наемным рабочим у узбека, погнал скот в Ташкент. Там он  поступил учиться в Ташкентскую духовную школу, где отучился 3 года. С Ташкента он перегонял овец в Бухару. Там же поступил учиться в  духовную школу в Бухаре, отучился  21  год, освоив 12 наук в возрасте 44 лет удостоился звания хазрет. По  словам  людей его поколения  у хазрета была золотая печать. Проработав 2-3 года в Бухаре, он вернулся на Родину. Построив мечеть возле урочища Бестау (Сарытау), обучал детей окрестных аулов, праповедовал исламскую религию и духовенство. Он был из рода сырым.  В 1905 году  поднял против царя мусульманский флаг и призывал мусульман к единству.

1888 года рождения, из рода – басентин,  родился в с. Коктобе. Лечил женщин после родовой депрессии, эпелепсии. Ушел из жизни в 1975 году, похоронен в селе Жалтырь. Ровесник Кайса аты.